Каким я хочу быть человеком

Каким я хочу быть человеком

Многие из нас испытали на себе, как трудно найти в жизни равновесие между стрем­лениями сделать счастливыми и других и себя. Чудесно, если эти пути совпадают, а если нет? Скажем, вы уже стоите на пороге своей комнаты, чтобы убежать на важную и прият­ную для вас встречу. Вдруг звонит ваш близ­кий друг и говорит, что он попал в беду. Что окажется для вас более важным — личная ра­дость или несчастье друга? Ведь вы не скаже­те ему, чтобы он оставил вас в покое, потому что сейчас вам недосуг заниматься его про­блемами, не так ли? Или представьте себе другую ситуацию. Друзья позвали вас на вечеринку, и вам очень хочется пойти вместе со всеми. Однако вы знаете, что родители, узнав, в чем дело, вряд ли одобрят ваши планы. Как вы поступите? Каждый день мы сталкиваемся с различ­ными ситуациями нравственного выбора. Иногда бывает очень легко принять решение, но порой мы оказываемся просто в тупике. А ведь именно эти ежедневно принимаемые на­ми мелкие решения постепенно формируют наш характер, определяют дальнейшую жизнь. Именно поэтому так важно задуматься над вопросом, ко­торый является одним из самых ос­новных в жизни любого человека: «Что я за человек и каким человеком хочу стать?»

Выбор нравственных принципов, по которым мы собираемся жить, очень важен для каждого из нас. Сейчас вы нахо­дитесь на важной ста­дии формирования ва­шей личности и можете еще сомневаться в своих оценках и убеждени­ях, например:

Нам не хочется, чтобы нас считали плохи­ми; мы не любим ошибаться, и причина этого в том, что всем людям присуще внутреннее стремление быть правыми. Мы интуитивно чувствуем, что должны быть честными в отно­шениях с собой, с другими людьми, с миром природы. Вы знаете, что у каждого человека есть совесть — внутренний голос, помогаю­щий принимать решения в сложных жизнен­ных ситуациях. И то, что нашептывает нам со­весть, чаше всего напоминает голос учителя или родителей, только внутри нашей собст­венной души. К чему побуждает нас совесть — совершению хороших или плохих поступков? Что мы чувствуем, когда идем против совести?

И вообще — то, что мне нравится, и является хорошим. А зло — это то, что мне неприятно.

Может быть, прежде чем пытаться ответить на вопрос: Чего я хотел бы добиться в жиз­ни, каким человеком я хочу стать? — было бы разумно задаться более общим вопросом: Что это значит — быть Человеком?

Быть человеком – это прежде всего означает задавать в своей жизни много вопросов, вопросов не только «о хлебе насущном», но и такие, которые называют «вечными». В течении многих веков философы пытались найти ответ на вопрос о том, что такое человек. И вот к какому они пришли выводу: Единст­венное, что мы можем утверждать со всей оп­ределенностью, это то, что человек — единст­венное в мире создание, которое способно за­даваться подобными вопросами .

Поставив перед собой эти вечные вопросы, неразумно ожидать, что мы сразу найдем на них ответы. Скорее, вся человеческая жизнь — это непрестанный поиск таких ответов, и постепенно, по мере нашего нравственного, духовного взросления, находимые нами отве­ты будут становиться все глубже. Однако если мы будем просто сидеть и ждать, когда ответы станут совершенными, и только потом попы­таемся применить их на практике, то вся на­ша жизнь пройдет в бессмысленном ниче­гонеделании. На каждом жизненном этапе мы можем воплощать найденные ответы в своей собственной жизни. Только тогда общефило­софские вопросы приобретут для нас кон­кретный смысл. Из общего Что такое лю­бовь?'' рождается - Как мне стать любящей личностью? , а Что такое жизнь? перерас­тает в - Что я хочу сделать со своей жизнью? . Таким образом, мы начинаем глубже пони­мать себя, и цели, которые мы ставим перед собой в жизни — касается ли это выбора профессии, друзей или любых планов на будущее, —тоже становятся более осмысленными.

И наконец, есть еще одна сфера, в которой каждый человек так или иначе себя проявляет, - это отношение к окружающему нас миру природы. Даже если мы выросли в городе и никогда не видели ничего, кроме многоэтажек, мы не можем полностью изолировать себя от мира природы — ведь в конце концов все мы живем на одной планете. И все то, что на ней происходит, так или иначе касается каждого человеческого существа. Случайная ошибка нескольких человек на атомной электростан­ции может привести к тому, что на много ки­лометров вокруг не только все люди, но и животные, растения, сама почва погибнут. А бездумное уничтожение лесов, как мы уже знаем, может вылиться в глобальную экологи­ческую катастрофу для всей планеты. И даже самые мелкие поступки каждого из нас - ос­тавленная в лесу пустая консервная банка, сорванные и потом брошенные на краю дороги цве­ты, сломанная без нужды ветка дерева — являют­ся частью отношения человека к его планете.

Почему я должен быть хорошим?

Конечно, в сфере нравственности все на­много сложнее. Однако общий принцип остается неизменным. Например, все согласятся, что быть хорошим — это означает любить других, быть честным, помогать тем, кто нуж­дается в этом, и т.п. Если, скажем, вы приме­те решение, что честность вам не нужна, и вы отлично проживете на лжи, то вначале это да­же может принести вам определенные выгоды. Однако если вы постоянно будете следовать в жизни принципу лжи, то рано или поздно лю­ди увидят вашу неискренность, и вы остане­тесь в полном одиночестве. Ведь и временные выгоды происходят именно оттого, что люди принимают ваши лживые слова за чистую монету ; как только они увидят, что это — ложь, они тут же с обидой от вас отвернутся. Согласитесь, что существовать в полном оди­ночестве — это, может быть, нормально для рака-отшельника, но никак не для человече­ского существа.

посей привычку - пожнёшь добродетель или порок;

посей добродетель или порок – пожнёшь характер;

Но тогда возникает очень важный вопрос: Какие ценности и принципы мы решаем приобрести в своей жизни?

Привычка — это те поступки, которые мы совершаем регулярно, так что они ста­новятся почти автоматическими.

Добродетель — добрая привычка, внут­реннее стремление к совершению добра.

Порок — плохая привычка, внутреннее стремление к совершению зла.

Характер — совокупность наших доб­родетелей и пороков.

Спрашивали ли вы когда-либо себя, какой личностью вы хотите стать? Мы все задаем се­бе этот вопрос на каком-то отрезке нашей жизни. Но нас не всегда удовлетворяет ответ. Иногда мы хотим походить на этого человека, в другой раз — на другого и т, д. Мы склонны строить наши жизни по образцу человека, ко­торым мы восхищаемся. Он становится для нас эталоном поведения, мы стремимся под­ражать или копировать его поступки, убежде­ния. Но сколько раз мы разочаровываемся, когда эти люди, которых мы почитаем и кото­рыми восхищаемся, совершают что-то, что разбивает на осколки наш образ этих людей. Особенно часто это случается в отроческие годы, когда мы уже начинаем понимать ис­тинную обстановку вокруг нас. Мы способ­ны видеть как свои собственные, так и чужие недостатки и слабости, и с нашим идеальным представлением о других людях происходят необратимые перемены. В это время наше понимание жизни может стать довольно мрачным. Идеалы разбиты вдребезги, а там, где мы когда-то видели пре­данность и честность, вдруг видим лицемерие и обман. Неудивительно, что иногда мы теря­емся, а последствия этого разочарования ос­таются с нами на всю жизнь. Выбор, который мы совершаем в эти годы, существенно влияет на наш характер. Наши успехи в жизни в значительной мере будут оп­ределяться тем нравственным выбором, кото­рый мы принимаем в этот период жизни. Может быть, это самая главная задача, кото­рая стоит перед каждым молодым человеком: понять себя и выбрать те главные ориентиры, тот путь, которому он может следовать всю свою жизнь.

Быть знаменитым некрасиво. Не это подымет ввысь.

Не надо заводить архива, над рукописями трястись.

Цель творчества – самоотдача, а не шумиха не успех.

Позорно, ничего не знача, быть притчей на устах у всех.

Но надо жить без самозванства, так жить , чтобы в конце концов

Привлечь к себе любовь пространства, услышать будущего зов.

И надо оставлять пробелы в судьбе, а не среди бумаг,

Места и главы жизни целой отчеркивая на полях.

И окунаться в неизвестность, и прятать в ней свои шаги,

Как прячется в тумане местность, когда в ней не видать ни зги.

Другие по живому следу пройдут твой путь за пядью пядь,

Но пораженья от победы ты сам не должен отличать.

И должен ни единой долькой не отступаться от лица,

Но быть живым, живым и только, Живым и только до конца.

Добавить комментарий

При использовании материалов сайта ссылка на источник обязательна.

http://www.goodcharacter.ru/kakim/88-kakim

Каким я хочу быть человеком

Многие из нас испытали на себе, как трудно найти в жизни равновесие между стрем­лениями сделать счастливыми и других и себя. Чудесно, если эти пути совпадают, а если нет? Скажем, вы уже стоите на пороге своей комнаты, чтобы убежать на важную и прият­ную для вас встречу. Вдруг звонит ваш близ­кий друг и говорит, что он попал в беду. Что окажется для вас более важным — личная ра­дость или несчастье друга? Ведь вы не скаже­те ему, чтобы он оставил вас в покое, потому что сейчас вам недосуг заниматься его про­блемами, не так ли? Или представьте себе другую ситуацию. Друзья позвали вас на вечеринку, и вам очень хочется пойти вместе со всеми. Однако вы знаете, что родители, узнав, в чем дело, вряд ли одобрят ваши планы. Как вы поступите? Каждый день мы сталкиваемся с различ­ными ситуациями нравственного выбора. Иногда бывает очень легко принять решение, но порой мы оказываемся просто в тупике. А ведь именно эти ежедневно принимаемые на­ми мелкие решения постепенно формируют наш характер, определяют дальнейшую жизнь. Именно поэтому так важно задуматься над вопросом, ко­торый является одним из самых ос­новных в жизни любого человека: «Что я за человек и каким человеком хочу стать?»

Выбор нравственных принципов, по которым мы собираемся жить, очень важен для каждого из нас. Сейчас вы нахо­дитесь на важной ста­дии формирования ва­шей личности и можете еще сомневаться в своих оценках и убеждени­ях, например:

Нам не хочется, чтобы нас считали плохи­ми; мы не любим ошибаться, и причина этого в том, что всем людям присуще внутреннее стремление быть правыми. Мы интуитивно чувствуем, что должны быть честными в отно­шениях с собой, с другими людьми, с миром природы. Вы знаете, что у каждого человека есть совесть — внутренний голос, помогаю­щий принимать решения в сложных жизнен­ных ситуациях. И то, что нашептывает нам со­весть, чаше всего напоминает голос учителя или родителей, только внутри нашей собст­венной души. К чему побуждает нас совесть — совершению хороших или плохих поступков? Что мы чувствуем, когда идем против совести?

И вообще — то, что мне нравится, и является хорошим. А зло — это то, что мне неприятно.

Может быть, прежде чем пытаться ответить на вопрос: Чего я хотел бы добиться в жиз­ни, каким человеком я хочу стать? — было бы разумно задаться более общим вопросом: Что это значит — быть Человеком?

Быть человеком – это прежде всего означает задавать в своей жизни много вопросов, вопросов не только «о хлебе насущном», но и такие, которые называют «вечными». В течении многих веков философы пытались найти ответ на вопрос о том, что такое человек. И вот к какому они пришли выводу: Единст­венное, что мы можем утверждать со всей оп­ределенностью, это то, что человек — единст­венное в мире создание, которое способно за­даваться подобными вопросами .

Поставив перед собой эти вечные вопросы, неразумно ожидать, что мы сразу найдем на них ответы. Скорее, вся человеческая жизнь — это непрестанный поиск таких ответов, и постепенно, по мере нашего нравственного, духовного взросления, находимые нами отве­ты будут становиться все глубже. Однако если мы будем просто сидеть и ждать, когда ответы станут совершенными, и только потом попы­таемся применить их на практике, то вся на­ша жизнь пройдет в бессмысленном ниче­гонеделании. На каждом жизненном этапе мы можем воплощать найденные ответы в своей собственной жизни. Только тогда общефило­софские вопросы приобретут для нас кон­кретный смысл. Из общего Что такое лю­бовь?'' рождается - Как мне стать любящей личностью? , а Что такое жизнь? перерас­тает в - Что я хочу сделать со своей жизнью? . Таким образом, мы начинаем глубже пони­мать себя, и цели, которые мы ставим перед собой в жизни — касается ли это выбора профессии, друзей или любых планов на будущее, —тоже становятся более осмысленными.

И наконец, есть еще одна сфера, в которой каждый человек так или иначе себя проявляет, - это отношение к окружающему нас миру природы. Даже если мы выросли в городе и никогда не видели ничего, кроме многоэтажек, мы не можем полностью изолировать себя от мира природы — ведь в конце концов все мы живем на одной планете. И все то, что на ней происходит, так или иначе касается каждого человеческого существа. Случайная ошибка нескольких человек на атомной электростан­ции может привести к тому, что на много ки­лометров вокруг не только все люди, но и животные, растения, сама почва погибнут. А бездумное уничтожение лесов, как мы уже знаем, может вылиться в глобальную экологи­ческую катастрофу для всей планеты. И даже самые мелкие поступки каждого из нас - ос­тавленная в лесу пустая консервная банка, сорванные и потом брошенные на краю дороги цве­ты, сломанная без нужды ветка дерева — являют­ся частью отношения человека к его планете.

Почему я должен быть хорошим?

Конечно, в сфере нравственности все на­много сложнее. Однако общий принцип остается неизменным. Например, все согласятся, что быть хорошим — это означает любить других, быть честным, помогать тем, кто нуж­дается в этом, и т.п. Если, скажем, вы приме­те решение, что честность вам не нужна, и вы отлично проживете на лжи, то вначале это да­же может принести вам определенные выгоды. Однако если вы постоянно будете следовать в жизни принципу лжи, то рано или поздно лю­ди увидят вашу неискренность, и вы остане­тесь в полном одиночестве. Ведь и временные выгоды происходят именно оттого, что люди принимают ваши лживые слова за чистую монету ; как только они увидят, что это — ложь, они тут же с обидой от вас отвернутся. Согласитесь, что существовать в полном оди­ночестве — это, может быть, нормально для рака-отшельника, но никак не для человече­ского существа.

посей привычку - пожнёшь добродетель или порок;

посей добродетель или порок – пожнёшь характер;

Но тогда возникает очень важный вопрос: Какие ценности и принципы мы решаем приобрести в своей жизни?

Привычка — это те поступки, которые мы совершаем регулярно, так что они ста­новятся почти автоматическими.

Добродетель — добрая привычка, внут­реннее стремление к совершению добра.

Порок — плохая привычка, внутреннее стремление к совершению зла.

Характер — совокупность наших доб­родетелей и пороков.

Спрашивали ли вы когда-либо себя, какой личностью вы хотите стать? Мы все задаем се­бе этот вопрос на каком-то отрезке нашей жизни. Но нас не всегда удовлетворяет ответ. Иногда мы хотим походить на этого человека, в другой раз — на другого и т, д. Мы склонны строить наши жизни по образцу человека, ко­торым мы восхищаемся. Он становится для нас эталоном поведения, мы стремимся под­ражать или копировать его поступки, убежде­ния. Но сколько раз мы разочаровываемся, когда эти люди, которых мы почитаем и кото­рыми восхищаемся, совершают что-то, что разбивает на осколки наш образ этих людей. Особенно часто это случается в отроческие годы, когда мы уже начинаем понимать ис­тинную обстановку вокруг нас. Мы способ­ны видеть как свои собственные, так и чужие недостатки и слабости, и с нашим идеальным представлением о других людях происходят необратимые перемены. В это время наше понимание жизни может стать довольно мрачным. Идеалы разбиты вдребезги, а там, где мы когда-то видели пре­данность и честность, вдруг видим лицемерие и обман. Неудивительно, что иногда мы теря­емся, а последствия этого разочарования ос­таются с нами на всю жизнь. Выбор, который мы совершаем в эти годы, существенно влияет на наш характер. Наши успехи в жизни в значительной мере будут оп­ределяться тем нравственным выбором, кото­рый мы принимаем в этот период жизни. Может быть, это самая главная задача, кото­рая стоит перед каждым молодым человеком: понять себя и выбрать те главные ориентиры, тот путь, которому он может следовать всю свою жизнь.

Быть знаменитым некрасиво. Не это подымет ввысь.

Не надо заводить архива, над рукописями трястись.

Цель творчества – самоотдача, а не шумиха не успех.

Позорно, ничего не знача, быть притчей на устах у всех.

Но надо жить без самозванства, так жить , чтобы в конце концов

Привлечь к себе любовь пространства, услышать будущего зов.

И надо оставлять пробелы в судьбе, а не среди бумаг,

Места и главы жизни целой отчеркивая на полях.

И окунаться в неизвестность, и прятать в ней свои шаги,

Как прячется в тумане местность, когда в ней не видать ни зги.

Другие по живому следу пройдут твой путь за пядью пядь,

Но пораженья от победы ты сам не должен отличать.

И должен ни единой долькой не отступаться от лица,

Но быть живым, живым и только, Живым и только до конца.

Добавить комментарий

При использовании материалов сайта ссылка на источник обязательна.

http://www.goodcharacter.ru/kakim/88-kakim

5 Каким человеком я хочу стать?

Лучше всех живет тот,

кто больше всех заботится о том,

чтобы делаться как можно лучше,

а приятнее всех – кто больше всех сознает,

что он делается лучше

Достиг своего идеала тот, кто вечером

живет радостным ожиданием завтрашнего дня,

а утром следующего дня встает с твердым осознанием того, что этот день наступил

Совершенство характера - это то, чтобы всякий день проводить как последний, не возбуждаться,

не коснеть, не притворяться

ПРИТЧА вместо введения:

Об образцах для подражания

Были мудрецы древности

- робкими, как будто переходили зимой поток;

- нерешительными, будто боялись своих соседей;

- важными, как гости;

- и осторожными, как будто переходили реку по тающему льду;

- просты, подобно необделанному дереву;

- необъятными, подобно долине;

- непроницаемыми, подобно мутной воде.

Это были те, которые, соблюдая спокойствие, умели грязное сделать чистым, а долговечное движение жизни спокойным.

Лао Цзы «Дао дэ цзын»

- сценарий роли «мое идеальное Я» - описание личности, которой я стану в результате реализации того, что было запланировано на занятиях №1, №2, №3 и №4

Примерный перечень выполняемых заданий и рассматриваемых вопросо в ходе аудиторных занятий в:

- Что обычно буду чувствовать, какой эмоциональный настрой будет у меня преобладать?

- Как я буду выглядеть, как буду восприниматься окружающими, какое впечатление буду на них производить?

- Как я чаще всего буду себя вести, какая манера общения и работы будет для меня характерна в случае достижения моей мечты?

2). Постройте эпюру своего идеального Я, используя пучок векторов его основных личностных характеристик

Эпюра основных личностных характеристик моего идеалного я

2). Разбившись на 5-7 человек, участники занятий поочередно знакомят остальных членов малой группы с видением своей мечты в роли своего «идеального Я».

3). На первом этапе совместного группового обсуждения члены группы обсуждают, как именно воспринималось то, что делал каждый из выступавших, как это выглядело, как воспринималось.

О существенных атрибутах роли

Сын только что вернулся с пляжа.

Там были другие дети? — спросила мать.

Да, — ответил Томми.

Девочки или мальчики?

Откуда мне знать? На них совсем не было одежды.

4). На втором этапе группового обсуждения каждый член группы сообщает, что именно он хотел передать, какие чувства, отношения к себе старался вызвать. Группа обсуждает, что для этого можно развить, что нужно сделать в будущем.

иДЕАЛ В ТЕБЕ САМОМ. пРЕПЯТСТВИЯ К ЕГО ДОСТИЖЕНИЮ – В ТЕБЕ ЖЕ. ТВОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЕСТЬ ТОТ МАТЕРИАЛ, ИЗ КОТОРОГО ТЫ ДОЛЖЕН СОЗДАТЬ ЭТОТ ИДЕАЛ.

Для продолжения скачивания необходимо собрать картинку:

http://studfiles.net/preview/6216596/page:8/

---

Комментариев пока нет!

Поделитесь своим мнением